Dylan Ifrah
Rédacteur
Via Itai Weinberg
Le droit de se rassembler pacifiquement est l'un des droits politiques fondamentaux des citoyens de toute démocratie. Dans sa forme la plus vraie, cela signifie que les citoyens peuvent se rassembler pacifiquement pour exprimer leurs griefs sans entrave ni répression gouvernementale et qu'ils peuvent le faire sans crainte pour leur sécurité.
Depuis le début du dernier conflit entre Israël et le Hamas en octobre, de nombreuses manifestations propalestiniennes ont eu lieu au Canada et aux États-Unis. Cependant, ces manifestations sont souvent des lieux propices aux appels à la destruction de l'État d'Israël et de ses habitants juifs. Pour cette raison, elles subvertissent la base des manifestations légitimes comme moyen constructif pour les citoyens d'exprimer leurs griefs et leurs demandes, et sapent le droit d'existence d'un État démocratique.
En effet, comme c'est le cas au Canada et aux États-Unis, Israël garantit ce droit à ses citoyens. Tout au long de son existence, les citoyens d'Israël, arabes et juifs, ont exercé ce droit pour exprimer leurs opinions sur les gouvernements et les politiciens. Personne ne le sait mieux que l'actuel Premier ministre d'Israël, Benjamin Netanyahu.
Benjamin Netanyahu a été Premier ministre d'Israël, par intermittence, pendant près de trois décennies. Au fil des années, il est devenu de plus en plus impopulaire auprès de l'aile gauche du pays et s'est de plus en plus appuyé sur la droite religieuse pour rester au pouvoir. Tout au long de ses nombreuses années au gouvernement, ses politiques ont été l'objet de controverses parmi toutes les factions de la société israélienne. En conséquence, des mouvements de protestation comme les manifestations pour la justice sociale de 2011 et les manifestations LGBT de 2018 ont été monnaie courante en Israël.
Les politiques de Netanyahu se sont clairement orientées vers la droite sur des questions telles que les colonies en Cisjordanie et les exemptions militaires pour les étudiants de yeshiva. L'une des propositions les plus controversées du gouvernement est un projet de réforme judiciaire qui limiterait la capacité de la Cour suprême à influencer les projets de loi adoptés par le législateur.
Le 13 février 2023, 100 000 manifestants se sont rassemblés devant la Knesset israélienne pour s'opposer aux réformes judiciaires imminentes proposées par le gouvernement du Premier ministre Benjamin Netanyahu.
Le 7 avril, 200 000 personnes se sont de nouveau rassemblées à la Knesset, cette fois pour soutenir les lois proposées. Parmi les manifestants se trouvait le ministre controversé Bezalel Smotrich, rassemblé sous le slogan "le peuple demande une réforme judiciaire".
Pendant des mois, des manifestations comme celles-ci se sont déroulées de Haïfa à Eilat, en faveur et contre la révision judiciaire prévue. Ceux qui s'opposaient aux réformes affirmaient qu'en limitant le pouvoir de la Cour suprême d'examiner judiciairement les projets de loi adoptés par la Knesset, le gouvernement Netanyahu détruisait la démocratie israélienne. Les partisans du projet de loi affirmaient que le gouvernement démocratiquement élu n'avait pas besoin de négocier le projet de loi avec les factions de gauche. Pour eux, les membres non élus de la Cour suprême sont le principal obstacle à de nombreux projets judiciaires qu'ils souhaitent passer.
Dans le passé, la cour a annulé de nombreux projets de loi proposés par Netanyahu et son gouvernement. En 2017, elle a jugé que les exemptions de service militaire pour les étudiants de yeshiva violaient le principe d'égalité. En 2020, elle a annulé une loi qui légalisait rétroactivement les colonies en Cisjordanie sur la base qu'elles compromettent les droits des Palestiniens à l'égalité et à la dignité.
Des décisions comme celles-ci ont constamment antagonisé la base religieuse de l'électorat de Netanyahu, qui représente une part croissante de la population israélienne chaque année. La vision de la cour comme une extension de la classe supérieure dominée par la gauche perçue de la société israélienne a servi de toile de fond à de nombreuses politiques récentes du trente-septième gouvernement israélien.
Les manifestations pour et contre le gouvernement ont continué à attirer des centaines de milliers de personnes pendant des mois.
Puis, elles se sont arrêtées.
Les attaques du 7 octobre, lors desquelles 1200 personnes ont été tuées et plus de 200 ont été prises en otage dans la bande de Gaza, ont pris par surprise les Forces de défense israéliennes et les services de renseignement. Cependant, plus de 300 000 soldats ont rapidement été mobilisés et Israël a commencé une invasion terrestre de Gaza dans les semaines suivantes.
Dans les mois qui ont suivi l'attaque, l'opinion publique concernant la réponse d'Israël à l'attaque est restée favorable parmi le grand public, les sondages montrent constamment que plus de 50 % des adultes américains estiment que la réponse d'Israël aux événements du 7 octobre est acceptable.
Cependant, pour de nombreux Juifs nord-américains, un sentiment de malaise et de peur est plus présent que jamais. Cela est largement dû au nombre de manifestations propalestiniennes souvent provocantes et antagonistes qui ont eu lieu depuis le 7 octobre. Les données montrent que bien qu'après les attaques initiales, il y ait eu une vague de manifestations en soutien à Israël, dans les semaines et les mois suivants, les manifestations propalestiniennes ont largement dépassé celles pro-israéliennes. Ces manifestations sont principalement concentrées dans les campus universitaires et les zones à forte population arabe. Des tendances similaires ont été observées au Canada, où des manifestations propalestiniennes ont lieu chaque semaine dans le centre-ville de Montréal.
Ce qui distingue ces manifestations de celles observées en Israël, c'est l'hypothèse sous-jacente selon laquelle Israël a le droit d'exister. Le droit de manifester est une un élément fondamental de toute démocratie. Cependant, au lieu d'être une forme légitime de critique des politiques israéliennes, elles appellent à l'annihilation d'un État démocratique.
Des slogans tels que "de la rivière à la mer, la Palestine sera libre", "la résistance par tous les moyens nécessaires" et des chants variés inspirés par les motifs de l'Intifada sont fréquemment entendus lors de ces manifestations, et sont présentés au public comme faisant partie d'une lutte anticoloniale et d'une cause progressiste. Bien sûr, si l'on prend le temps d'analyser les mots dans ces phrases, il devient rapidement clair qu'ils ont une signification plus sinistre.
Quiconque connaissant la géographie d'Israël sait qu'Israël est niché entre le fleuve Jourdain et la mer Méditerranée. "De la rivière à la mer, la Palestine sera libre" est un appel clair à ce que tout le territoire de ce qui est Israël et la Cisjordanie devienne un État palestinien sans un État juif. Chose intéressante, le slogan original en arabe "min el-mayeh il-mayeh, Falastin Arabiyeh" se traduit par "de l'eau à l'eau, une Palestine arabe". Cela peut nous donner un indice sur les intentions des manifestants.
"La résistance par tous les moyens nécessaires" ne nécessite aucune explication ; le 7 octobre semble être ce que ces manifestants appellent de leurs vœux.
"Il n'y a qu'une seule solution, la révolution intifada" évoquent clairement des actions associées aux Intifadas, au cours desquelles des attaques terroristes, notamment des attentats-suicides contre des civils, ont été utilisées par les Palestiniens pour obtenir des concessions du gouvernement israélien.
Ce que ces slogans ont en commun, c'est qu'au lieu de viser les politiques du gouvernement israélien, ils attaquent directement le droit d'Israël à exister et vont directement à la demande de la fin de l'État juif.
Les manifestants qui assistent avec enthousiasme aux manifestations propalestiniennes et qui adhèrent à ces slogans discréditent l'État d'Israël dans son ensemble, qu'ils en soient conscients ou non. Ces manifestants n'ont souvent presque aucune connaissance des enjeux et prônent avec enthousiasme la destruction d'un État souverain et démocratique sans aucune considération pour les répercussions potentielles des actions qu'ils appellent.
Ces manifestations sont en contraste marqué avec celles en Israël, qui critiquent légitimement le gouvernement sans saper le droit de l'État juif à exister. En discréditant Israël en tant qu'entité, elles découragent non seulement le dialogue entre Israéliens et Palestiniens, mais elles perdent également leur crédibilité aux yeux du grand public. Certes, ce n'est pas en direction de la paix.
Les manifestants ont tout à fait le droit de critiquer les actions du gouvernement et de l'armée israéliens, et comme dans toute démocratie, ils devraient être encouragés à le faire. Cependant, en donnant l’occasion à d’antisionistes extrêmes qui reçoivent des applaudissements tonitruants après avoir appelé à "tuer les ennemis du peuple de Gaza et à n'en épargner aucun", ces manifestations perdent leur légitimité.
Ceux qui soutiennent véritablement une solution pacifique à Gaza, en Cisjordanie et en Israël devraient avoir un regard honnête sur ce que ces manifestations accomplissent et si elles sont véritablement dans l'intérêt de la paix.
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